Причины попрошайничества
Считается, что человек просит милостыню в общественных местах только в связи с тяжелым материальным положением. Но попрошайничество далеко не всегда связано с социальным неблагополучием инвалидов, неспособных вести трудовую деятельность по состоянию здоровья. Причины этого явления более глубоки, поскольку попрошайничество существует практически в любом крупном городе, в том числе в США и странах Западной Европы, где социальная поддержка неблагополучных слоёв населения достаточно развита.
Основная причина попрошайничества — социальная неустроенность, связанная с отсутствием средств к существованию. Не имея возможности или желания найти работу, которая бы давала постоянный доход, человек не может обеспечить себя и, как следствие, вынужден побираться на улице.
Вторая причина попрошайничества, которая в некоторой мере дополняет первую —наличие физиологических и социальных причин, препятствующих трудоустройству. К ним относятся:
- злоупотребление алкоголем;
- наличие инвалидности;
- наркотическая зависимость;
- психическое заболевание;
- пожилой возраст.
Третья причина попрошайничества — отсутствие жилья. В 90-е годы, когда Москву и Петербург захлестнула волна преступлений «черных риелторов», десятки, если не сотни социально неустроенных и одиноких пожилых людей оказались на улице, потеряв единственное жильё. Многие из них после мошенничества с квартирой стали бомжами и занимались попрошайничеством. К сожалению, подобная проблема, хотя и в меньшей степени, существует и сейчас. Четвертая причина — нежелание работать. Как правило, люди занимаются попрошайничеством не по своей вине, а по стечению обстоятельств. Однако это правило действует далеко не всегда. В силу своего характера некоторые люди предпочитают вести паразитический образ жизни. Классический вариант такого способа жизни — бродячие музыканты, путешествующие в теплое время года по разным городам.
Существуют несколько разновидностей паразитического образа жизни. Наиболее «удачным» из них является пассивный доход от сдачи квартиры или ренты, что позволяет владельцам такой недвижимости достаточно неплохо существовать без необходимости трудоустройства. Причем необязательно в России, но и в странах Европы и Юго-Восточной Азии. Однако внезапная потеря дохода вынуждает таких граждан заниматься, в том числе попрошайничеством.
Пятая причина — профессиональные попрошайки. Этот вид попрошайничества наиболее распространен, поскольку каждый нищий, находящийся под «опекой» криминальных структур, ежедневно приносит им немалый доход. Кроме того, профессиональное попрошайничество социально опасно — чужому «нищему» несдобровать, если он решит просить милостыню на «хлебном» месте, принадлежащем одной из группировок.
Основные этапы в развитии нищенства и бродяжничества, эволюция форм и методов социального контроля
Ранняя форма нищенства и бродяжничества на Руси. Период общинного (мирского) и церковного призрения. (IX — XY вв.). Н.М.Карамзин, Б.Г.Карнович, С.Сперанский отмечали, что у славян в дохристианскую эпоху нищенство и бродяжничество было редким явлением3. По мнению В.О.Ключевского, особые географические и природные условия (бескрайность равнин и степей, суровый климат, необходимость коллективной защиты у восточных славян от набегов воинствующих половецких и других племен) способствовали формированию в русском характере таких черт, как сочувствие и заботливость. Славяне стремились жить по душе, достойно, без суеты и погони за наживой, без жадности. Это предполагало наличие любви к ближнему, который понимался как ближний по роду, соседству или общему делу1. Упоминания о нищих относится к периоду принятия христианства на Руси. Состав этой группы в древности был неоднороден. В нее входили калики перехожие, нищие певцы, добровольные нищие, обыкновенные нищие.
Калика (в русском эпосе — «калика перехожая») — бродячий, обычно слепой певец2. Первоначально калики перехожие ассоциировались с образами древних славянских певцов. Согласно народным верованиям, поэзия рассматривалась как дар богов, поэтому певцам приписывалось божественное происхождение, либо они рассматривались как посредники между богом и человеком. Отсюда пошли слова «вещие певцы»; «вещие персты», с помощью которых до слушающих доносится «вещая правда». Кроме того, в преданиях всех индоевропейских племен встречаются боги, странствующие по земле. Позднее эти древние, странствующие существа приняли христианские названия и стали иногда являться людям в образе нищего. И.Прыжов считает, что на образ нищего прямо перешло какое-нибудь древнее мифическое существо, и поэтому… видимое сострадание к нищему часто не что иное, как таинственное сочувствие к забытому по имени богу3.
Этот тип нищих отразился в былинах Киевского цикла, где нищие-калики выступают «…боянами своего народа, воспевавшими подвиги народных героев, … людьми бывалыми, много видавшими, умело рассказывающими, много знающими, … лекарями и советчиками» . Появляясь по одиночке и группами «сорок калик да со каликою», бредут «все видя и все слыша», в каличьем платье, опираясь на клюку. В былинах реалистические характеристики внешнего образа калик переплетаются нередко с фантастическими деталями, как например, самоцветный камень в лаптях для освещения дороги при ночных переходах. Калики религиозны, чужды грубых суеверий и преданы церкви. Среди них встречались люди крепкие и здоровые 5. Так, в былине «Сорок калик со каликою» в Иерусалим идут бывшие богатыри, воины, желающие замолить свои грехи, спасти душу. Они молоды, хороши собой «уж как тех ли калик лучше — краше нет», красиво одеты «сумочки из бархата, платьица как маков цвет», нравственно устойчивы. Во главе их стоит выбранный атаман. В случае необходимости под видом калик действуют былинные богатыри . Подходя к дому и становясь на «место калическо», калика просит: «Подай-ко милостинку мне спасенную, …ради Христа, царя небесного, ради матери божьей, царицы Богородицы» . Этот крик, с которым калика просит милостыню, так силен, что «с теремов верхи валятся». В просьбе былинного калики слышится вещий голос древнего певца. Калики распространяли былины и сами оставили след в их содержании. Так, в былине «Калика-богатырь» нищий бродяга, не чураясь участия в «мирском деле» активно участвует в защите Киева от нашествия, в то время как воины-богатыри выполняют подсобную роль.
общее оскорбление
ЮНИСЕФ обнаружил, что дети, которых другие принуждают к попрошайничеству, имеют некоторые общие характеристики: их часто забирают из семей, им приходится возвращать большую часть своего дохода эксплуататору, им приходится сталкиваться с небезопасными условиями труда и жизни, а иногда и изуродовали, чтобы увеличить прибыль от попрошайничества. Ошибочное нанесение увечий , получившее широкую известность благодаря фильму « Миллионер из трущоб» , является прибыльной практикой для эксплуататора, учитывая, что дети с явными недостатками часто получают более чем в три раза больше дохода, чем другие дети, которые просят милостыню. , согласно Buffalo Human Rights Law Review. Помимо несчастий, таких как слепота и потеря конечностей, к другим физическим злоупотреблениям, применяемым с целью увеличения прибыли, относятся наливание перца чили на язык ребенка, чтобы стимулировать выработку слюны и создать видимость нарушения выражения лица человека, употребление опиума для причинения вреда. крики и введение принудительных инъекций препаратов, повышающих энергию и бдительность ребенка. Показания против главарей банд, занимающихся принуждением к попрошайничеству, выявили практику содержания детей в маленьких камерах без электричества, без еды и воды, чтобы добиться у пострадавших состояния слабости и немощности, что позволит собрать больше милостыни.
Попрошайничество часто происходит в условиях, которые подвергают детей физическому и словесному насилию, включая сексуальное преследование и жестокость полиции. Хьюман Райтс Вотч выявила, что после нескольких часов ежедневного попрошайничества дети не имеют доступа к надлежащему крову, достаточному питанию или медицинскому обслуживанию по месту жительства. С другой стороны, многие из банд, которые управляют сетями принуждения к попрошайничеству, активно участвуют в торговле наркотиками, поэтому дети, находящиеся под их контролем, часто становятся зависимыми, так что они становятся более зависимыми от своих родителей-эксплуататоров.
Попрошайничество
С попрошайками мы все сталкиваемся буквально каждый день. Они заполонили перекрестки дорог, метро, стоянки и торговые сети.
Кажется, деваться от них уже некуда и почти каждый нет-нет, да все же отдаст заветную мелочь или даже 50-100 рублей.
Однако мы не задумываемся, является ли подобная деятельность законной или при виде очередного нищего можно вызывать полицию. Постараемся разобраться в данном вопросе.
Ответственность за попрошайничество
Учитывая вышесказанное, стоит задуматься, предусмотрено ли в Российском законодательстве, наказание за ведение бродяжного образа жизни. Имеют ли право блюстители закона отлавливать подобные личности, штрафовать их или даже привлекать к уголовной ответственности.
Административная ответственность
Как уже говорилось, само по себе попрошайничество не наказывается административными взысканиями. Однако можно вспомнить нормативный акт г. Москвы под номером 45. В статье 3.8 указанного документа именуется пункт, касающийся приставания к людям в местах общественного пользования.
Законодательство подобное поведение приравнивает к нарушению общественного порядка. Суть в том, что закон просто описывает данное действие как противоправное и только. Никакого существенного наказания нормативный акт не предусматривает
Читать так же: Штраф за просрочку паспорта
Что по факту может грозить нищему за нарушение общественного порядка? На сегодняшний день КоАП предусматривает всего два варианта наказания. Первый — это штрафная санкция до 2 тысяч рублей и арест до 15 суток. Стоит быть честным, ни того, ни другого подобные личности не боятся.
Опять же, само понятие приставания в общественных местах, дает весьма неточные указания. Тем не менее, данный закон может быть взят на вооружение и использован в качестве основы для создания уже действительно работающего закона, который бы оградил обычных граждан от многочисленных просящих.
Статья 3.8 Кодекса г.Москвы об административных правонарушениях «Приставание к гражданам в общественных местах»
Уголовная ответственность
Старшее поколение помнит статью Уголовного Кодекса РСФСР под номером 209 «Тунеядство». Теперь уже в далекие времена, за отсутствие работы было принято наказывать. На текущий момент статья отменена, соответственно и привлечь к уголовному наказанию бродяжек нельзя.
Тем не менее, есть иная не менее важная статья, действующая и на сегодняшний день, а именно использование несовершеннолетних в корыстных целях. По данному вопросу статья 151 УК предусматривает наказание в виде 480 часов обязательных работ, исправительные работы до 12 месяцев, арест сроком на полгода или же лишение свободы на 4 года.
Наказание назначается непосредственно судом в зависимости от тяжести вины и конкретного случая. При этом следует понимать, что нельзя привлечь к ответственности женщин, которые просят милостыню на помощь больного ребенка. А вот если та же женщина будет водить с собой малыша и просить подать ему на пропитание — это уже является поводом для привлечения.
Статья 151 Уголовного кодекса РФ «Вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий»
Законно ли попрошайничать в интернете
- Люди выпрашивают средства на открытие собственного дела. Так, для записи альбома, открытия салона для пошива одежды, запуска собственной фото студии и так далее. Чаще всего — это молодые люди, которые просто хотят чего-то достичь в жизни или как и все ищут легкой наживы.
- Второй вариант — многочисленные сборы на болеющих детей, родственников и их самих. Часто встречаются печальные истории, как кого-то ограбили, оставили без средств к существованию. Новостная лента Контакта, буквально пестрит подобными сообщениями.
Что же по ним, можно ли их привлечь к какой-либо ответственности? Ответ будет весьма неоднозначным и напрямую зависящим от того, чем именно занимается такой просящий.
Итак, если человек в своей деятельности пользуется ложной информацией, то есть использует вымышленные имена, фамилии знакомых или третьих лиц, придумывает несуществующие болезни — все это становится основанием для привлечения к ответственности по статье 159 УК «Мошенничество».
Читать так же: Закон о защите прав потребителей в 2020 году
Однако, есть одна маленькая, но существенная загвоздка. Если подобная деятельность ведется на добровольной основе, а все деньги являются пожертвованиями, то ни о каком наказании речи быть уже не может. Иными словами, люди сами виноваты, что повелись на обман.
Вот и получается, что все подобные действия никак не наказываются и возможно даже не отслеживаются.
Статья 159 Уголовного кодекса РФ «Мошенничество»
10 типов профессиональных попрошаек
Существует множество видов попрошаек, которых вы ежедневно можете увидеть на улицах своего города. Большинство из них совсем не являются теми, за кого себя выдают и просто наживаются на других людях. Поговорим подробнее о 10 самых распространенных видах попрошаек.
Инвалиды войны
Чаще всего это бывшие солдаты, у которых нет какой-либо конечности
Они рассказывают свою историю службы в горячих точках, особое внимание уделяют потере конечностей. Но специалисты говорят, что подобной потере нередко предшествовало обморожение. Эти люди были и остаются пьяницами, но в какой-то момент уснули на морозе, а на следующий день проснулись с отмороженной конечностью, которую пришлось отрезать
Эти люди были и остаются пьяницами, но в какой-то момент уснули на морозе, а на следующий день проснулись с отмороженной конечностью, которую пришлось отрезать.
Второй тип – люди наряжаются в военную форму, поют соответствующие песни с расчетом на патриотично настроенных граждан. Здесь не нужно предъявлять доказательств, достаточно гитары, формы, купленной в специализированном магазине и проникновенного взгляда.
Мадонна
Или молодые матери, которые ходят с ребенком у груди по метро или сидят в переходах. Это один из самых распространенных типов. Некоторые из них, у кого нет детей, подкладывают подушку, чтобы создать иллюзию беременности. Иногда носят кукол вместо грудничков, а иногда водят с собой детей.
Ради Христа
Люди ходят по вагонам метро или в других людных местах с иконами, при этом упоминают имя Бога. Они не говорят на что собирают деньги. Акцент ставят на том, что это «ради Христа». Но полученные средства редко идут на помощь церкви.
Мумия
Самый пугающий тип попрошаек. Эти люди чаще всего заворачиваются в белые или розовые бинты с ног до головы, берут палку и показательно прихрамывают, при этом жутко стонут. Останавливаются в вагонах метро напротив беззащитных девушек, нависают над ними и начинают жутко стонать. Могут не отходить до тех пор, пока не им не подадут какую-то сумму.
Защитники животных
Это люди, которые стоят с собаками в пешеходных переходах. Как правило, мошенники. Никакой нормальный хозяин не возьмет свою собаку, чтобы использовать ее в корыстных целях. Чаще всего они оправдывают свои действия желанием собрать денег для местного приюта.
Аски
Ударение ставится на первый слог и с английского переводится, как «попрошайки». Чаще всего это молодые люди, которые подходят к другим людям на улице и просят денег на что угодно. Прикрываются отсутствием денег на проезд или еще какие-нибудь подобные нужды.
Иногда молодые люди подходят к делу творчески, берут гитару, поют с ней в переходах, читают стихи или просто играют на инструменте. Также у них есть помощники, которые во время представления подходят к людям и просят «подать начинающим музыкантам».
Ограбленные
Стоят в переходах с табличками «Ограбили, помогите уехать из города», главный атрибут – это чемодан и слегка потрепанный вид. В данном случае возраст неважен.
Судя по статистике и рассказам людей, попавшихся на обман, просящие люди в последствие шли не на вокзал покупать билет, а домой с полученными обманным путем деньгами. Либо просили на проезд до такой-то станции, а выходили раньше.
Родители больных детей
Чаще всего такой вид мошенников ходит со специальными коробочками, на которые наклеены фотографии детей и их история болезни. Только 10 процентов среди этих людей действительно нуждаются в помощи. Остальные используют поддельные документы и чужие истории болезней.
Тихие
Похожи на асков, но поведение отличается. Они тихо, стесняясь просят у прохожих денег на проезд. Как правило, похожи на бездомных. Среди них часто можно встретить хорошо замаскированных молодых девушек.
Причины
Экономические факторы
Принудительное попрошайничество — прибыльная практика, при которой эксплуататоры руководствуются экономическими стимулами. Бизнес-структуры более крупных сетей, занимающихся торговлей детьми с целью попрошайничества, сравнимы со структурами компаний среднего размера. В самых серьезных случаях сети детей, вынужденных попрошайничать, могут принести эксплуататору 30 000–40 000 долларов США. Хотя семейные сети не так обширны, исследование в Албании показало, что семья с несколькими детьми, занимающимися попрошайничеством, может зарабатывать до пятнадцати евро в день, что выше средней зарплаты школьных учителей в той же стране. Международная организация по борьбе с рабством заявляет, что многие семьи считают попрошайничество лучшим доступным вариантом из-за относительно высоких доходов и отсутствия навыков .
Лишение возможностей, то есть обычное отсутствие адекватных ресурсов, которые могли бы облегчить доступ к экономическим возможностям, может привести к практике попрошайничества, которая распространяется на несколько поколений в семьях. Исследования, проведенные ЮНИСЕФ, показали, что попрошайничество особенно распространено среди семей, в которых родители в той или иной степени недееспособны, в результате чего дети являются единственными кормильцами.
политические факторы
По данным Всемирного банка, принуждение к попрошайничеству чаще встречается в странах, где законы, запрещающие его, немногочисленны и не имеют надлежащего регулирования для борьбы с торговлей людьми, например, в странах Ближнего Востока и Западной Африки. В Зимбабве, где детское попрошайничество особенно распространено, Организация Объединенных Наций указала на множество противоречий между трудовым законодательством страны и Конвенцией о правах ребенка . Во многих странах, например в Индонезии, действуют законы против попрошайничества, но санкции включают только временное задержание с последующим выпуском на улицу, что мало помогает в решении проблемы.
культурные факторы
Есть несколько культурных факторов, способствующих попрошайничеству. В Европе попрошайничество существует в ряде культур меньшинств, таких как рома и кочевые общины. В Турции были задокументированы семейные сети попрошаек, которые охватывают три поколения, поэтому эта практика, похоже, глубоко укоренилась в их схемах выживания
Важно отметить, что, хотя эти практики могут быть культурно укоренившимися, попрошайничество несовершеннолетних, осуществляемое под давлением семьи, относится к области принуждения к попрошайничеству. Перевозка детей, в том числе собственных, для эксплуатации посредством попрошайничества является одной из форм торговли людьми, обозначенной Организацией Объединенных Наций
Другой практикой является урегулирование семейных долгов путем похищения и эксплуатации одного из детей семьи-должника.
Попрошайничество как вид мошенничества
Возбудить уголовное дело по обвинению в сознательном калечении детей было сложно, но в печати рассказы о таких историях появлялись регулярно. Например, в 1869 году киевские газеты рассказали о нищенке, которая появилась в Белой Церкви (Киевская губерния). Эта женщина возила с собой на тележке слепую девочку с вывихнутыми руками и ногами. Нищих калек в округе было немало, поэтому особого внимания на ребенка никто не обращал, пока однажды девочка не услышала, как около нее две женщины разговаривают на идише. Оказалось, что это ее родной язык, и девочка закричала: «Отнесите меня к маме!» Собралась толпа, выяснить, откуда ребенок родом и где его изуродовали, не удалось. Нищенка же сказала, что эту девочку ей подарили и она ничего про нее не знает.
Не нужно подходить к попрошайке самостоятельно — спугнете. Нужно сразу идти в комнату милиции и требовать ее задержать, а также проверить документы на ребенка. Не спешите уходить — нужен свидетель! (Кстати, милиция очень сетует на то, что гражданам обычно «некогда»)
В комнате милиции проверят документы на ребенка, возьмут письменные объяснения у попрошайки и свидетеля (КСТАТИ, В ОБЪЯСНЕНИЯХ КРАЙНЕ ВАЖНО НАПИСАТЬ, ЧТО У ЖЕНЩИНЫ БЫЛА ТАБЛИЧКА, ИЛИ ЧТО ВЫ ВИДЕЛИ, КАК ЕЙ ИЛИ РЕБЕНКУ ПОДАВАЛИ И Т. П., ЧТОБЫ ОНА НЕ СМОГЛА ПОТОМ СКАЗАТЬ: «А Я ПРОСТО СТОЯЛА, ПОЕЗД ЖДАЛА!»)
Как закон карает попрошаек?
Лицо, занимающееся попрошайничеством, может быть наказано по ст. 20.1 КоАП РФ (за мелкое хулиганство), если будет доказано, что его приставание к гражданам носило оскорбительный характер. Максимальный размер штрафа, установленный КоАП, составляет всего 2000 рублей. Также нарушителю могут назначить административный арест, срок которого не может превышать 15 суток.
Административная ответственность за попрошайничество в России устанавливается на региональном уровне. Например, КоАП Москвы предписывает штрафовать бездомных за «приставание к гражданам в общественных местах» на сумму от 100 до 500 рублей. По инициативе служителя закона материальное взыскание может быть заменено устным предупреждением. Как правило, внушениями полицейские и ограничиваются – не забирать же у нищего последнюю мелочь? Статья Административного Кодекса о попрошайничестве способна эффективно защитить граждан, например, от цыган, которые подчас уж очень навязчиво предлагают свои услуги в гадании и выпрашивают «позолотить ручку» — после общения с этим контингентом у человека едва ли останутся масса положительных эмоций и полный бумажник.
Столичный КоАП статьёй 2.11 устанавливает достаточно высокие штрафы за попрошайничество в метрополитене без разрешения руководства предприятия. Попрошайка может «попасть» на 2 тыс. рублей. Именно поэтому московское метро сейчас «чисто» от любителей просить милостыню.
Уголовной статьи за попрошайничество в России нет. Зато за вовлечение в попрошайничество статья 151 УК РФ наказывает довольно строго. Человек, побуждающий несовершеннолетнего встать «на паперть», запросто может попасть за решётку на целых 4 года. Тот же срок в «местах не столь отдалённых» рискует провести так называемая мадонна – женщина, использующая младенца для того, чтобы разжалобить прохожих и «выбить» из них побольше денег. Встречаются поистине вопиющие случаи с «грудничками» — вспоминается, как служители закона арестовали женщину, которая 14 часов просила милостыню с мёртвым ребёнком на руках.
Как это работает?
По новой инициативе предлагают ввести ответственность тем лицам, которые выставляют животных на публике, пытаясь за это получить деньги. Обычно такие попрошайки просят деньги на корм животным. Законопроект содержит наказание за такое поведение, а также более серьезный вариант в случае, если от подобных действие животное пострадало или погибло.
В то же время допускаются специализированные проекты, собирающие деньги для животных. Это места благотворительной помощи для легальных приютов, где для бездомных животных стараются создать адекватные условия проживания и помогают им обрести новый дом.
А полиция по этому вопросу дополнительно разъясняет: если простая старушка со своей кошкой попытается встать в переходе, чтобы собрать милостыню для себя и животного, ее тут же изгонят местные боссы из мафии попрошаек. Это означает, что стоят на улице лишь те, у кого есть крыша – то есть вовсе не бедные люди, нуждающиеся в поддержке, а обманщики, собирающие деньги не для животных.
Инвалиды войны
Чаще всего это бывшие солдаты, у которых нет какой-либо конечности
Они рассказывают свою историю службы в горячих точках, особое внимание уделяют потере конечностей
Но специалисты говорят, что подобной потере нередко предшествовало обморожение. Эти люди были и остаются пьяницами, но в какой-то момент уснули на морозе, а на следующий день проснулись с отмороженной конечностью, которую пришлось отрезать.
Второй тип – люди наряжаются в военную форму, поют соответствующие песни с расчетом на патриотично настроенных граждан. Здесь не нужно предъявлять доказательств, достаточно гитары, формы, купленной в специализированном магазине и проникновенного взгляда.
Список используемой литературы
Банко Мундиаль (2009). «Торговля людьми: краткий обзор» (pdf) . Заметки о социальном развитии: конфликт, преступность и насилие (на английском языке) ( Banco Mundial ) (122): 1–16.
Берк, Джейсон; Хаммади, Саад (enero de 2011). «Арест в Бангладеш выявил доказательства того, что детей принуждали к попрошайничеству» . The Guardian (на английском языке) . La referencia utiliza el parámetro obsoleto |día= (ayuda)
Чернева, Ивета (2011). «Торговля людьми для попрошайничества». Buffalo Human Rights Law Review (на английском языке) (LexisNexis Academic: Law Reviews) 17 (25): 25–74.
Конгресс США (2000 г.). Закон о защите жертв торговли людьми и насилия от 2000 года .
Крейг, Гэри (редактор) (2010). Детское рабство сейчас: современный читатель (на английском языке) . Портленд: Политическая пресса. ISBN 9781847426093 .
Брюссельская декларация (2002 г.). «Брюссельская декларация о предупреждении торговли людьми и борьбе с ней» (pdf) . Европейская конференция по предотвращению торговли людьми и борьбе с ней – глобальная проблема 21 века .
Делап, Эмили (2009). Попрошайничество: результаты исследований и рекомендации по принуждению детей к попрошайничеству в Албании/Греции, Индии и Сенегале (на английском языке) . Интернационал против рабства. ISBN 978-0-900918-73-5 .
Доттридж, Майк (2006). Действия по предотвращению торговли детьми в Юго-Восточной Европе: предварительная оценка (на английском языке) . Джинебра: ЮНИСЕФ — Terre des hommes . ISBN 978-92-806-4025-0 .
Humantrafficking.org (август 2006 г.). «В Таиланде поощряется новое отношение к детям-попрошайкам» . Humantrafficking.org (на английском языке) . Архивировано из оригинала 26 марта 2012 г. Проверено 19 июня 2016 г. . La referencia utiliza el parámetro obsoleto |día= (ayuda)
Моэнс, Бруно; Цейтлин, Вероника; Боп, Коду; Гэй, Рохая (2004). Исследование практики торговли людьми в Сенегале (pdf ) . ЮСАИД . п. 63. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 19 июня 2016 г. .
ООН (2000). Протокол о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее . Проверено 14 июня 2016 г.
Пумин, Инь (2011). «Спасение детей-попрошаек» . Пекинское обозрение 54 ( 9):18-19 . Проверено 9 февраля 2012 г.
Сиднер, Сара (2011). «Банды наживаются на искалеченных детях-попрошайках» . CNN Freedom Project (на английском языке) .
Салливан, Кевин (сентябрь 1998 г.). «Будущее поколения клянчит». The Washington Post (Джакарта, Индонезия). La referencia utiliza el parámetro obsoleto |día= (ayuda)
ЮНИСЕФ (2011 г.). «Исследование беспризорных детей в Зимбабве» . Сироты и другие уязвимые дети и подростки в Зимбабве (на английском языке) (оценочный отчет ЮНИСЕФ).
Уэллс, Мэтью (2010). От спины детей: принуждение к попрошайничеству и другие злоупотребления в отношении талибов в Сенегале (на английском языке) . Нуэва-Йорк: Хьюман Райтс Вотч .
«Место этих детей не на улице»
Дорожная карта по прекращению злоупотреблений талибами в Сенегале
Авторские права Хьюман Райтс Вотч, 2019 г.
| авторитетный контроль |
|
|---|
Ответственность за попрошайничество
Каждый человек может оказаться в сложной финансовой обстановке. Многие из них прилагают усилия и находят выход из сложившейся ситуации.
Однако, некоторые отказываются принимать меры к улучшению своего положения. Отсутствие желания трудоустраиваться, а также заниматься общественно полезным делом выводит таких людей на улицу, где попрошайничество – это единственное, что им приходится делать для получения хоть каких-то денежных средств.
Выпрашивание у проходящих мимо граждан денег всевозможными методами, как правило, вызывает недовольство среди населения. Но одно дело несоответствие таких действий нормам морали.
Мнение эксперта
Алексеев Евгений Игнатьевич
Практикующий юрист с 8-летним стажем. Специализация — уголовное право. Преподаватель права.Николай
И совсем другое, когда это является правонарушением. Рассмотрим, как трактует попрошайничество административное и уголовное законодательство, а также какая ответственность грозит за это нарушителям по статьям КоАП и УК РФ.
Поможет ли ужесточение наказания?
Московскому МВД нужно понимать, что попрошайки просто не умеют зарабатывать на жизнь по-другому, не «на паперти». Им всё равно, запрещено ли попрошайничество в России. Поэтому высокие штрафы едва ли заставят их отказаться от своей деятельности. Организаторы этого бизнеса как пить дать найдут способы обойти закон и избежать уголовного наказания – возможно, отыщут компромиссное решение с полицейскими, которые продолжат закрывать глаза на нищих, выпрашивающих милостыню и дёргающих прохожих за рукава.
Законодатели предлагают кнут (сделать наказание за попрошайничество в России более суровым), но, вероятно, пряник оказался бы эффективнее. Разработка и внедрение мер социальной поддержки нищих, предложение доступных рабочих мест и мест проживания помогло бы очистить улицы от попрошаек, которые действительно нуждаются в хлебе и крове. Те, которые останутся, очевидно, делают выбор в пользу «грязного» метода заработка и тунеядства осознанно, не от безысходности – следовательно, действительно заслуживают наказания.
Человек, подающий милостыню, способствует развитию попрошайничества. При желании помочь нищему нужно действовать иначе – например, предложить еду или возможность позвонить родственникам. Если есть подозрение, что попрошайка стоит «на паперти» под принуждением, следует связаться с представителями движения «Альтернатива», ведомого активистом Олегом Мельниковым. Движение «Альтернатива» занимается освобождением людей от рабства любого плана (трудового, сексуального) – можно писать в группу этой организации «ВКонтакте».
Заметив «мадонну», необходимо немедленно сообщить об этом в Управление по делам несовершеннолетних. Номер телефона московского отделения Управления — +7 (495) 621-93-50. Ребёнок для «мадонны» — всего лишь «театральный реквизит»; на то, что эта женщина будет заботиться о нём, нечего и рассчитывать.
Попрошайничество – виды, причины, бродяжничество
Все больше становится людей, которые находятся на грани бедности и бродяжничества. Бомжи и бродяги – это отбросы общества, которые порой не по своей воле стали таковыми. Государство может само способствовать развитию бедности своими экономическими и правовыми законами. Все это приводит к попрошайничеству, виды и причины которого рассмотрит сайт психологической помощи psymedcare.ru.
Попрошайничество – это вид дохода человека, который может быть очень нищим, неблагополучным и даже бездомным.
Когда человек не имеет знаний, чтобы устроиться на работу, среднего или высшего специального образования, чтобы уметь выполнять какую-то деятельность, абсолютно не приспособлен к социальному миру или все потерял, в том числе и здоровье, то он становится потенциальным бомжом. В зависимости от уровня материального дохода, человек становится либо попрошайкой, либо обычным работником.
Бедность и нищета отличаются друг от друга тем же, чем и директор от владельца компании. Директор управляет компанией, а владелец ею обладает и может делать все, что только захочет (даже сменить директора, который не справляется со своими обязанностями). Поэтому вы можете быть бедным человеком, но это еще не нищета, что намного страшнее.
Бедность – когда у человека имеются деньги, у него есть, где жить, что кушать и во что одеваться. Но его количество денег позволяет приобретать лишь необходимое и недорогое. Нищета – это полное отсутствие как денег, так и необходимых вещей для существования. Бомж нищий, но простой рабочий человек бедный.
Теперь вы знаете разницу между этими понятиями. И хоть вы можете приписать себя к бедному или даже средних достатков существованию, вы уже богаты чем-то.
У вас есть база, от которой вы можете отталкиваться, и вершины, на которые можно взбираться. Это лучше, чем быть нищим человеком, который не имеет даже базы, которая позволит ему войти в мир богатых людей.
Поэтому сохраняйте то, что у вас есть, радуйтесь своему положению и стремитесь к тому, чем хотите обладать.
Итог
Попрошайничество и бродяжничество лишь вначале были чертами одного человека, который действительно был настолько нищим, что не имел своего жилья. Однако на сегодняшний день эти понятия не всегда являются характеристиками одного человека. Попрошайничество – это всего лишь вид заработка, который базируется на нежелании человека работать и трудиться над собой.
https://youtube.com/watch?v=DoFsJCkKtBc
Попрошайничество существовало во все времена. Только на сегодняшний день оно приобрело различные формы. Пока существуют люди, которые дают милостынь и жалеют окружающих, попрошайки будут продолжать свою деятельность.
