Кто такие сентинельцы?
Сентинельцы являются представителями одних из коренных народов Андаманских островов. Если быть точнее, они обитают на острове Северный Сентинел, площадь которого равна всего лишь около 60 квадратным километрам. При виде чужаков они сразу же атакуют их при помощи луков и копий, поэтому ученые уверены, что это племя не контактировало ни с одной цивилизаций на протяжении 60 тысяч лет. Исследователям удавалось наблюдать за их жизнью только издалека, поэтому об образе жизни этого народа известно очень мало.
Одна из самых известных фотографий с сентинельцами
Точная численность сентинельцев неизвестна — ученые считают, что их от 15 до 500 человек. Их количество могло сильно уменьшиться в 2004 году, из-за землетрясения в Индийском океане. Но они без сомнений выжили, потому что спустя несколько дней с момента катастрофы они начали кидать копья в прилетевший на разведку вертолет. Для представителей этого племени очень характерны небольшой рост в районе 160 сантиметров, темная кожа и кудрявые волосы.
Также известно, что сентинельцы умеют строить плавательные средства
Считается, что сентинельцы ведут себя как люди каменного века. Они добывают пищу охотой, рыбалкой и собирательством растений и моллюсков. Их дома лишены пола и стен, есть только потолок в виде навеса из разного рода растений. Исследователи знают, что сентинельцы умеют пользоваться огнем, но способны ли они его добывать — большой вопрос. Не исключено, что они успевают захватить огонь в ходе пожаров, а потом просто хранят тлеющие угли в специальных сосудах. Ученые как раз видели предназначенную для этого глиняную посуду.
Сентинельцы и остров, на котором они обитают
О языке сентинельцев не известно вообще ничего. Ясно только то, что они не любят чужаков и сразу же кидаются в атаку. Иногда им удается нейтрализовать прибывших людей и присвоить их вещи себе. Именно благодаря таким случаям у диких людей есть инструменты из металлов и прочие современные вещи. Только вот пользуются они ими очень примитивными способами.
Сентинельцев несколько раз удалось снять на видео
Притча про начальника
Секретарь, менеджер и их босс шли все вместе на обед. Неожиданно в пути была обнаружена старая масляная лампа. Потерев ее в попытках рассмотреть рисунок, они случайно вызвали джина, который предложил каждому исполнить по одному желанию. Первым вызвался желать секретарь. «Хочу оказаться на Багамах, кататься там на быстроходном катере и не думать ни о каких заботах!». Сказано – сделано, секретарь унесся вечно отдыхать на острова. «Желаю быть на Гавайях, расслабляться в обществе личной массажистки и иметь нескончаемый запас коктейлей!», — воскликнул менеджер и тоже отправился на отдых. «Что ж, теперь твоя очередь», — обратился джин к боссу. Недолго поразмышляв, тот ответил: «Пусть два этих бездельника окажутся снова в офисе после окончания обеденного времени».
Мораль:
Всегда давай шефу высказываться первым.
Как выжить в диком племени?
Сентинельцы не любят гостей, но в 1991 году смогли подпустить к себе антрополога Мадхумалу Чоттопаддхай (Madhumala Chattopadhyay). По данным National Geographic, она мечтала познакомиться с жителями Андаманских островов. Чтобы осуществить свою мечту, она поступила в университет индийского города Калькутта и начала изучать антропологию — науку о происхождении и развитии человека. За свою карьеру она смогла познакомиться не только с сентинельцами, но и народом Джарава. Так называется одна из остальных андаманских племен.
Фотография с экспедиции на остров сентинельцев
Но как же она смогла завоевать доверие представителей одних из самых опасных племен в мире? Секрет таится в том, что после прибытия она начала кидать на берег кокосовые орехи — так она пыталась показать свои добрые намерения. Вместе с ней были и другие члены экспедиции, но аборигены ничего плохого с ними не сделали. Судя по всему, они действительно сочли преподнесение кокосов хорошим знаком, да и исследовательница сама по себе выглядела по-доброму. После этого она приплывала на остров несколько раз и аборигены всегда встречали с ее радостью.
Мадхумала Чоттопаддхай и дети из дикого племени
Сообщается, что она прожила с сентинельцами и другими народами местных островов на протяжении 6 лет. В одном из интервью она сообщила, что за все это время ни один абориген не пытался ее обидеть. Особенно хорошие отношения она установила с народом Джарава. Во время экспедиции она приплыла к их острову на лодке и просто стала ждать. Ее увидели местные женщины и начали подзывать к себе криками «Milale chera!», что можно перевести как «Друг, иди сюда!». Потом они сами подошли к ней, начали рассматривать ее кожу и волосы. Впоследствии женщины настолько начали ей доверять, что давали подержать своих детей и принимали от нее медицинскую помощь.
Мадхумала Чоттопаддхай смогла подружиться с женщинами из диких племен
Можно сказать, что Мадхумала Чоттопаддхайя является одним из самых великих антропологов современности. Ведь она единственный человек, который смог изучить дикие племена во время тесного взаимодействия, а не с высоты птичьего полета. Однако, ее судьба сложилась так, что на данный момент она работает в одной из государственных организаций Индии и занимается научными бумажными делами. Так, по крайней мере, говорится в открытых источниках.
Мадхумала Чоттопаддхай тогда и сегодня
Безусловно, это удивительная история. Но лично у меня возникает вопрос — почему нынешние исследователи тоже не угощают сентинельцев кокосами? Известно, что даже после посещения исследовательницы они продолжили обстреливать чужаков. Возможно, к ним стоит найти другой подход. Но на данный момент этого точно не стоит делать, потому что ситуация с болезнями в мире очень пугающая. Как-нибудь потом.
Напоследок хочу напомнить, что хорошую статью о диких племенах однажды написала моя коллега Любовь Соковикова. О сентинельцах она тоже подробно рассказала — вот ссылка.
Самое опасное племя диких людей
Сколько именно человек убили сентинельцы за все время своего существования, никому неизвестно. Но в XXI веке издания широко освещают новости о стыках дикарей и современных людей. Известно, что в 2006 году представители этого племени убили двух рыбаков. Впоследствии за их телами прилетел вертолет, но сентинельцы начали по нему стрелять. В конечном итоге тела так и не были забраны. С большой высоты люди лишь увидели, что представители племени похоронили убитых людей в неглубоких могилах.
Да уж, лучше к этим ребятам не соваться
Одна из самых громких встреч современного человека и сентинельцев произошло в 2018 году. По данным издания Daily Mail, 27-летний миссионер Джон Аллен Чжао приплыл на остров, чтобы обратить дикое племя в христианство. Но попытка оказалась неудачной, потому что его тут же застрелили из лука.
Убитый сентинельцами Джон Аллен Чжао
Старая Индийская притча
Жил-был Раджа. И был он столь могуществен и велик, что решил изменить мир и сделать его лучше. Работал над этим, не покладая рук, годы, и увидел, что мир остался прежним. Потом он подумал: «Ну ладно мир, свою-то страну изменить могу, я ведь Раджа», и начал трудится над этим. И снова увидел, что и страна осталась прежней. Тогда он решил изменить хоть свой город, и вновь тот же результат. Тогда он решил ограничиться своим дворцом, потом своей семьей, и снова увидел тщетность своих стараний. Тогда он решил изменить себя. И наконец-то смог, ведь каждый сам хозяин своей жизни. И увидел Раджа, что изменился весь мир.
Хотите изменить мир- прежде всего измените самого себя.
Притча о достоинстве
Один падишах прислал мудрецу три одинаковые бронзовые статуэтки и велел передать: – Пусть решит, кто из троих людей, чьи изваяния мы посылаем, достойный, кто так себе и кто низкий. Никто не мог найти никакой разницы между тремя статуэтками. Но мудрец заметил дырочки в ушах. Он взял тонкую гибкую палочку и воткнул её в ухо первой статуэтки. Палочка вышла через рот. У второй статуэтки палочка вышла через другое ухо. У третьей статуэтки палочка застряла где-то внутри. – Человек, который разглашает всё, что услышит, – безусловно, низок, – рассудил мудрец. – Тот, у кого тайна входит в одно ухо, а выходит через другое – человек так себе. Истинно же благороден же тот, кто хранит в себе все тайны. Так решил мудрец и сделал соответствующие надписи на всех статуэтках.
Небезупречный горшок
У одного человека в Индии, носящего воду, было два больших горшка, висевших на конце шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была трещина, в то время как другой горшок был безупречен и всегда доставлял полную порцию воды в конце длинной прогулки от источника до дома учителя. Треснувший же горшок доносил только половину.
В течение двух лет это продолжалось ежедневно: человек, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями. А бедный треснувший горшок страшно стыдился своего несовершенства и был очень несчастен, поскольку он был способен сделать только половину того, для чего он был предназначен.
После того, как два года он чувствовал горечь от своей несостоятельности, в один день он заговорил с переносчиком воды возле источника:
— Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.
— Почему? Чего ты стыдишься?
— В течение этих двух лет я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты делал эту работу и из-за моих недостатков ты не получал полный результат своих усилий, — удрученно сказал горшок.
Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку и, будучи сострадательным, он сказал:
— Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты заметил красивые цветы по пути к нему.
Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он опять почувствовал себя плохо, потому что через него просочилось половина его воды, и поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности
Тут водонос сказал горошку:
— Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!
Что важней всего просить у Бога
У одного богатого человека была дочка с плоским носом. Отец хотел выдать ее замуж. В дом стали приходить женихи, но, увидев ее нос, тут же удалялись, хотя всех и привлекало ее богатство. Отец, отчаявшись, объявил, что даст много денег тому, кто женится на его дочери. Жениха кое-как нашли и сыграли свадьбу. Оба супруга отличались набожностью, и после свадьбы совершили ряд паломничеств и омовений в священных реках и посетили много храмов.
Как-то раз они встретили святого, сказавшего им, что только тот, кто сотворил этот нос, сможет сделать его нормальным. Хотя новобрачные и были богаты, счастливы они не были. Молодая женщина видела, как люди потешаются над ее носом. Она предложила мужу отправиться вдвоем в Гималаи, где совсем безлюдно и где бы она могла провести месяц, обращаясь с молитвами к Богу. Муж согласился.
У нее было огромное желание обрести красивый нос, и, попав в Гималаи, она стала молиться Богу с великим рвением. Бог явился перед ней и спросил, чего она желает. Она попросила в качестве дара красивый большой нос.
— Да будет так, — сказал Бог и одарил ее Своей милостью.
Как только Бог удалился, она взглянула на свое лицо. Увидев большой нос, она поняла, что стала еще уродливей, чем прежде. Она вновь начала истово молиться, и Бог явился снова и спросил, чего она хочет на этот раз. Она сказала, что ей не нужен такой большой нос. Бог ответил:
— Да будет так.
И она тут же обнаружила, что ее нос полностью исчез.
Каждый должен верить в себя
Нет такого человека, кто не любит себя, не верит в себя и не имеет желания подняться выше и выше. Даже человек, не верящий в Бога, верит в себя и хочет обрести силу, чтобы поддерживать в себе эту веру.
Люди приходили на даршан (лицезрение) к гуру, учившему их мудрецу, с цветами и фруктами. Даров набралось уже очень много, и гуру, позвав ученика, попросил его нарезать фрукты и раздать их людям как прасад (освященную пищу). Когда всё было готово, ученик спросил, кому первому должен он предложить фрукты. Гуру посоветовал начать с того, кому он больше всего доверяет и в кого больше всех верит. Все собравшиеся были уверены, что первым будет учитель, а потом уже остальные. Но ученик поступил иначе. Первый фрукт он взял себе. Изумлённые люди попросили у него объяснения, и он сказал, что, поскольку наибольшие доверие и любовь он испытывает к себе, он и взял фрукт первым.
Справедливая цена
Когда царь Ановширван путешествовал со своей свитой по стране, он попал в пустынную горную местность, в которой не было даже бедных пастушьих лачуг. Повар царя пожаловался:
— О великий повелитель! Ведь я здесь для того, чтобы услаждать твой вкус. А в кухонной палатке нет ни крупицы соли, без которой любая еда будет противна на вкус. О великий царь, что мне делать?
Ановширван ответил:
— Вернись в ближайшую деревню. Там ты наверняка найдёшь торговца, у которого есть в продаже соль. Смотри, чтобы не купить дороже, чем обычно.
— Великий царь, — удивился повар, — в твоих сундуках лежит больше золота, чем где бы то ни было на свете. Что за беда, если я заплачу за соль чуть-чуть дороже? Ведь такая мелочь не сделает тебя беднее.
Царь посмотрел серьёзно и сказал:
— Как раз из мелочей-то и возникают все несправедливости на свете. Мелочи как капли, из которых, в конце концов, образуется целое море. Все великие несправедливости начинались с мелочей. Так что иди и купи соли по обычной цене.
