Что такое эскапизм, или как сбежать от проблем без проблем?

Проблемы исследования

Первым камнем преткновения становится стереотип об исключительной негативности указанного феномена. Немалую роль играет популярное противопоставление реального материального мира витанию в облаках. Многие автоматически характеризуют реальность как хорошее, а фантазии – как плохое. Против этого можно сразу же представить следующий аргумент: множество научных открытий поначалу были только в мыслях изобретателей. И особой проблемы в том, что воображаемая реальность играет не меньшую роль в жизни людей, чем материальный мир, нет. Способность отрываться от текущего момента, помимо всего прочего, отличает человека разумного от животных.

Вторым затруднением для исследователей становится то, что очень трудно найти четкое определение понятию «эскапизм». Что это? Психическое расстройство? Социальная девиация? Данный феномен нельзя назвать отдельным случаем проявления психики. Он представляет собой характерную черту человеческого бытия.

Общества эскапистов [ править ]

Некоторые социальные критики предупреждают о попытках властей, контролирующих общество, предоставить средства для бегства от действительности вместо улучшения условий жизни людей — то, что Ювенал назвал « хлебом и играми ». Общества эскапистов часто появляются в литературе. «Машина времени» изображает Элоев, вялую, беззаботную расу будущего, и ужас их веры в счастливый образ жизни. Роман тонко критикует капитализм или, по крайней мере, классизм как средство бегства. Общества эскапистов часто встречаются в романах-антиутопиях; например, в 451 градусе по Фаренгейтуобщество, телевидение и «ракушечные радиоприемники» используются для того, чтобы избежать жизни с жесткими правилами и угрозой предстоящей войны. В научно-фантастических СМИ эскапизм часто изображается как продолжение социальной эволюции, поскольку общество отделяется от физической реальности и превращается в виртуальную, например, виртуальный мир страны Оз в японском научно-фантастическом мультфильме « Летние войны 2009 года и игра». Общество »в американском научно-фантастическом фильме 2009 года« Геймер » , представляющем собой реальную MMO- игру« Вторая жизнь » . Другие эскапистские общества в литературе включают The Reality Bugот DJ McHale, где целая цивилизация оставляет свой мир в руинах, пока они «прыгают» в свои идеальные реальности. Целью антигероя становится квест, чтобы сделать их реальности менее совершенными, чтобы восстановить контроль над своей умирающей планетой.

Социальный философ Эрнст Блох писал, что утопии и образы самореализации, какими бы регрессивными они ни были, также включали стимул для радикальных социальных изменений. Согласно Блоху, социальная справедливость не может быть реализована без принципиального иного взгляда на вещи. То, что является простым «мечтанием» или «бегством от реальности» с точки зрения технологически-рационального общества, могло бы стать семенем для нового и более гуманного социального порядка, поскольку его можно рассматривать как «незрелый, но честный заменитель революции».

Что такое эскапизм? Составить карту «параллельных миров»

Эскапизмом будет считаться осуществление таких действий, которые приводят человека к потере связи с реальностью, разрывают реальные отношения, сводят на нет творческую, созидательную деятельность человека, направленную на развитие общества, делают из него пассивного или активного потребителя удовольствий. Эта видимость легкой, комфортной жизни, полностью предсказуемой и соответствующей ожиданиям человека, останавливает его развитие. Когда нет преодоления трудностей, закалки характера, возникает скука и попытка наполниться суррогатом жизни.

Существуют самые разные способы ухода от реальности, которые известны давно. Многие из них очень точно описаны в литературе, однако они не дифференцированы в зависимости от природных свойств человека, а потому мало помогают в осознании проблемы. Если же иметь точную карту «параллельных миров», то при возникновении желания погрузиться в один из них вы сразу же сможете понять, какое ваше желание требует наполнения в реальном мире. И тогда отпадает необходимость прятаться от проблем.

Чем опасен эскапизм – последствия

Если говорить о нездоровом эскапизме, то это явление грозит рядом последствий:

1. Окончательное отдаление от реальности, проживание в выдуманном мире.
2. Эскапист вряд ли будет принят обществом, обычно такое явление строго осуждается.
3. Развитие психических отклонений (депрессия).
4. Потеря имеющегося социального статуса (например, человека могут отчислить из института, уволить с работы).
5. Развитие зависимостей.
6. Нарушение социальных контактов и связей (потеря друзей, прекращение общения с родственниками).

Социум — важная часть жизни, именно через других людей в нашу жизнь приходят деньги, поддержка, забота, душевное тепло. Только с реальными людьми создаются семьи.

[править] И классиков процитируем

Что такое эскапизм?

Эскапизм – это стремление сбежать, спрятаться или отстраниться от реальности, погрузившись в иллюзии или интенсивную деятельность. Термин «эскапизм» образован от английского слова escape («бегство», «убегать»), которое знакомо каждому пользователю компьютера, поскольку в сокращенном виде присутствует на любой современной клавиатуре.

Формы проявления эскапизма бывают разными. Человек может погружаться в книги, фильмы и сериалы, телевизионные шоу и компьютерные игры. Иногда эскапизм проявляется и в более активных (и часто весьма продуктивных) занятиях, таких как спорт, рукоделие, творчество и всевозможные хобби. Но гораздо чаще это какая-то «псевдодеятельность», дающая человеку ощущение движения, но не ведущая ни к какому результату (и, следовательно, не выводящая из зоны комфорта).

Многие авторы утверждают, что в современном мире гораздо большее количество людей демонстрирует склонность к эскапизму. Объясняется это тем, что условия жизни сейчас достаточно комфортны и беззаботны. Каждый человек знает, что живёт в относительно безопасном мире, а для того, чтобы прокормить себя и семью, ему достаточно хорошо и ответственно выполнять свою работу. При этом у него остаётся достаточно много времени на хобби и развлечения, позволяющие ему сбегать от реальности, которая часто бывает далека от идеала.

Например, Туве Янссон показывала в своих сказках мир, над которым всё время нависает какая-то страшная угроза, но всё всегда заканчивается благополучно. И её книги нравились взрослым не меньше, чем детям, ведь Мумми-долина была отражением реального мира перед войной, во время и после неё. А Астрид Линдгрен придумала Пеппи Длинный чулок, чтобы показать, что человек может обладать большой силой (то есть, властью), но не злоупотреблять ей. Чтение таких сказок является формой эскапизма, к которой прибегают многие взрослые люди.

В послевоенные годы невероятно модными стали книги Джона Толкина (Толкиена). Его творчество примечательно тем, что он создал целую вселенную с тонко проработанной мифологией, в которой и происходят действия его книг. Это позволяет поклонникам полностью погружаться в эту вселенную, читая одни рассказы, и затем, не выходя из неё, переходить к другим рассказам. Сегодня погружение в сказочные миры Толкиена является одной из самых распространенных форм эскапизма.

Межличностные проблемы в продромальном периоде шизофрении

Датские уч. Л. Мондруп и Б. Розенбаум провели исследования и выяснили, как сам пациент оценивает межличностные проблемы в продромальном периоде шизофрении, и какая помощь будет наиболее подходящей. 

Ученые выдвинули и проверили гипотезу о том, что межличностные проблемы возникают до появления симптомов психоза и усугубляются по мере его развития

Специалисты уделили пристальное внимание анализу и обсуждению терапевтических вариантов, которые могли бы устранить продромальные симптомы и улучшить результаты удаленного лечения

Межличностные проблемы в продромальном периоде шизофрении

В исследованиях сравнили 4 группы: 

• здоровых лиц;
•  с допороговыми симптомами;
• пациентов в продромальном периоде;
• больных с состоянием психоз. 

Продромальное стояние оценивалось с помощью структурированного опроса для выявления продромальных синдромов (SIPS), а межличностные проблемы оценивались с помощью вопросника, заполняемого пациентами IIP. 

Это исследование было первым, в котором сравниваются данные пациентов с разными заболеваниями. Пациентам трудно общаться, выражать чувства, проявлять инициативу и быть в центре внимания до и во время психоза. Однако, как предполагалось при разработке исследования, межличностные проблемы усугубляются с развитием психоза. Особенно значительная разница наблюдалась между пациентами в продромальной группе по сравнению со здоровыми людьми.

Полученные результаты предполагают, что доминирующее поведение, развивающееся во время психоза, представляет собой защиту, развивающуюся в ответ на усиление незащищенности, наблюдаемое в продромальный период. Таким образом, кажется, что пациент испытывает облегчение, что затрудняет преодоление этого состояния и выздоровление. Все это говорит о том, что лечение принесет пользу уже в продромальном периоде. 

Отрывок, характеризующий Эскапизм

– Это Ростова, та самая… – Как похудела, а все таки хороша! Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею. Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее. «Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она. Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы: – «Миром господу помолимся». «Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа. – О свышнем мире и о спасении душ наших! «О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа. Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него. Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:

Что такое эскапизм? Погружение в прошлое

Люди с анальным вектором имеют такое качество психики, как обращенность в прошлое. Они — ценители традиций, всего устоявшегося и стабильного. Они не любят изменений и новизны. Каково же им в современном, постоянно меняющемся мире! Не жизнь, а постоянный стресс. По своему складу они не городские жители — медлительные, основательные, привязанные к одному месту. Поэтому очень часто их способ ухода от реальности — бегство в глухие деревни и попытка создать там островки традиционной жизни, «как деды и прадеды наши жили». Человек с анальным вектором по натуре интроверт, поэтому его устраивает ограниченность общения, возникающая в таких местах. Конечно же, «в бега» он берет всю свою семью, потому что это также его основная ценность.

Еще один способ создать «параллельный мир» для анального человека — это жить прошлым. Раньше «и небо было синее, и трава зеленее». Все, что было в прошлом, имеет для него бо̒льшую ценность, нежели реальность сегодняшняя. Воспоминания о былых друзьях, любимых, работе становятся основным смыслом жизни для такого эскаписта. Особенно это свойственно пожилым людям, когда их востребованность в обществе сходит на нет, и они оказываются один на один со своими воспоминаниями, по сути, живя в воображаемом мире. В этом случае эскапизм — это бегство из реальности настоящего времени в дорогое сердцу прошлое.

Как проявляется эскапизм?

Любое дело, которому человек отдаётся с головой, можно считать эскапистским поведением. Таким образом, компенсируется моральный урон, и проблемы уже не кажутся такими глобальными. Для ухода от тягот повседневности трудоголики используют работу, а склонные к мистике люди – религию или различные обряды. В современном мире многие люди бегут в мир компьютерных игр или же используют книги разного жанра.

Сам по себе эскапизм не опасен. Но всё очень индивидуально. Например, некоторые люди уходят от реальности в свою зависимость. Это наркотики, алкоголь, азартные игры или всё вместе.

Как таковых признаков эскапизма не существует. Однако следует учитывать, что если у человека есть склонность к негативным формам бегства от проблем, за ним нужно приглядывать и не допустить пагубного влияния пристрастий.

️ Формы проявления симптомов эскапизма:

● Пьянство, наркомания;

● Трудоголизм, религиозность;

● Увлечение сериалами, фильмами, книгами, видеоиграми;

● Отрешение от мирского: дауншифтинг, путешествия автостопом, переезд в глушь без коммуникаций.

Крайняя форма эскапизма, по мнению психологов — это самоубийство. Зигмунд Фрейд в своих трудах писал, что мир без фантазий невозможен. Это неотъемлемая часть реальности, без которой не может существовать человек. Повседневная жизнь слишком мрачна и тяжела, чтобы наяву всё пережить.

Эрих Фромм объяснял потребность в эскапизме тем, что человек осознаёт себя частью вселенной. Это значит, что он живёт своей жизнью в ограниченном пространстве, а вселенная огромна, и чтобы осознать хоть крохотную часть великого замысла, разуму нужно покинуть привычные чертоги и раскрыться для восприятия нового. Исходя из этого можно предположить, что эскапизм и есть двигатель прогресса.

По форме проявления эскапизм может быть продуктивным и непродуктивным. В первом случае: человек уходит в работу, создаёт что-то новое или, погружаясь в свои фантазии, находит ответы для себя. Во втором состоянии это больше уход от проблем: самоизоляция, отказ воспринимать реальность, нередко так люди становятся интровертами.

Диагностика продромального периода шизофрении

Период продрома может длиться от нескольких недель до нескольких лет. Часто у больного параллельно развиваются сопутствующие психические проблемы, например, депрессия, различные зависимости. Поведение пациента изменяется и ухудшается, наблюдаются различные субъективно воспринимаемые симптомы.

Ученые описали ход продрома, доказав, что развитие патологии можно наблюдать клинически. В частности, люди с психическими отклонениями обычно испытывают негативные или неспецифические клинические симптомы – депрессии, тревогу, потребность в социальной изоляции. У них значительно ухудшаются результаты обучения или профессиональной деятельности.

Симптомы продромального периода

Ещё в 60-х годах прошлого века ученые, изучив результаты долгосрочных исследований, обнаружили, что у пациентов развивались определенные симптомы дефицита еще до появления психоза. В настоящее время интенсивные исследования в этой области ведутся во многих центрах США и Европы. Результаты позволили определить критерии трех групп продромальных симптомов.

Для выявления продромальных синдромов и оценки степени тяжести симптомов используются специальные шкалы и опросники. Эти инструменты позволяют идентифицировать пациентов с высоким риском развития первого психического эпизода и систематически оценивать динамику психопатологических симптомов с течением времени.

Например, Боннская шкала оценки основных симптомов (BSABS), где основные симптомы считаются существенным признаком заболевания и включают в себя оцениваемые субъективно:

• нарушения мышления, речи, восприятия и двигательных функций;
• измененные ощущения тела;
• снижение толерантности к стрессам;
• расстройства эмоций, энергии, концентрации и памяти, социального функционирования.

Эти первичные симптомы были включены в другие оценочные шкалы для выявления лиц, подверженных риску развития психоза, например, Шкала продромальных симптомов (SOPS).

Психиатры могут очень точно различать пациентов с симптомами, отвечающими критериям продромальных симптомов шизофрении, и пациентов, которые не соответствуют этим критериям. Однако соответствие критериям не исключает ложноположительного результата – не у всех пациентов с предшественниками разовьется шизофрения. Прогностический показатель составляет от 34,6% до 50% в зависимости от исследования.

Например, было выявлено, что подростки могут испытывать преходящие продромальные симптомы, включая галлюцинации. Однако эти симптомы преходящи, в отличие от геральдических симптомов, которые прогрессируют и приводят к психозу.

Ложноположительные результаты также связаны с тем фактом, что симптомы, которые считаются продромальными для шизофрении, могут быть предвестниками других заболеваний, например, большой депрессии с психотическими симптомами, биполярного расстройства, шизотипического расстройства личности, пограничного расстройства личности, обсессивно-компульсивного расстройства и других.

Что такое эскапизм? Потребление и экстрим

Жизнь современного общества потребления и высоких скоростей абсолютно комплементарна свойствам людей с кожным вектором. Именно они могут получить столь необходимый драйв от социальной реализации сегодня. Менеджеры и банкиры, изобретатели и инженеры, спортсмены и танцоры — все это люди с развитым кожным вектором, очень востребованные в наши дни.

Однако и у них бывают стрессы и неудачи, в основном из-за неразвитости свойств или завышенных амбиций, когда они претендуют не на свою роль. У них тоже возникает желание уйти в более привлекательный мир. Одним из способов бегства для них является именно потребление, когда вся жизнь превращается в гонку за материальными благами. Кожник все тащит в дом. В зависимости от степени развитости и реализованности кожного вектора это может быть всякий хлам, до отказа заполняющий все пространство квартиры, а могут быть модные вещи и технические новинки. Когда шопинг становится наркотиком, а дом — выставкой навороченных достижений современной цивилизации, пора задуматься, а столь ли я счастлив в реальности? И что это такое, если не эскапизм, когда я «закапываюсь» в груду вещей, чтобы хоть как-то снять напряжение от жизни?

Кстати, тема эскапизма вполне обеспеченных материально людей, которые могут себе позволить создать «параллельный мир», довольно часто находит отражение в литературе. Примером может служить произведение Аркадия и Бориса Стругацких «Хищные вещи века» и роман французского писателя Жориса Гюисманса «Наоборот».

Еще один способ забыться кожнику — это экстрим. Опасные виды спорта, связанные с большим риском для жизни; гонки на автомобиле на скорости, намного превышающей разрешенную; развлечения, позволяющие взглянуть в глаза смерти, — все это дает необходимый адреналин, которого недостаточно в обычной жизни скучающего кожника. Только движение по лезвию бритвы, между жизнью и смертью, становится единственным удовольствием для него, когда он ощущает настоящий вкус жизни. Все остальное кажется пресным и неинтересным.

Можно, если осторожно

Если посмотреть отзывы в интернете и в других открытых источниках, то большая часть информации об этом феномене носит негативный формат.

Ходит мнение, что подобный уход от проблем показывает слабость человеческого характера. Но это не совсем так. Если в современном мире и есть люди, которые полностью свободны от эскапизма, то это не является для них плюсом.

Если бы они у себя в голове не вообразили летающие аппараты, телефоны без проводов и прочих элементов, которые двигают прогресс, то человечество так и не начало бы развиваться. Но все же приравнивать фантазии к эскапизму не стоит. Эти явления связаны между собой, но несут разное влияние на конкретного человека.

Негативные и позитивные причины эскапизма

Современные психологи определяют эскапизм как стремление убежать от реального мира в мир фантазии ради чувства безопасности или удовольствия. При этом они говорят как о нормальных формах эскапизма, так и о нездоровых. Единой трактовки психологического феномена эскапизма нет.

Норвежский психолог Фроде Стенсенг выделяет два основных движущих мотива эскапизма:

• Самоподавление (self-suppression) — когда человек через свою деятельность хочет убежать от негатива. Этот мотив имеет прямое отношение к неблагополучию, низкой самооценке, депрессиям.
• Самораскрытие (self-expansion) — когда вполне благополучный человек как бы расширяет свою жизнь за счет интересного занятия или опыта.

По версии другого психолога Эндрю Эванса, эскапизм сегодня — это неотъемлемая часть современного медиасообщества.

«Эскапизм, по-видимому, является естественным механизмом, и человеческий разум в нем нуждается», — Эндрю Эванс, книга This Virtual Life: Escapism and Simulation in Our Media World, 2003 год.

Некоторые психологи согласны с ним. Они указывают, что практически все люди недовольны банальностью повседневной жизни и ищут удовольствия, погружаясь в мир фантазий. Притягательность виртуальных миров не в том, что они уводят нас от действительности — наоборот, они заставляют нас поверить, что мы способны изменить и реальную жизнь. Таким образом, эскапизм как уход в мир фантазий не отвергает реальный мир, а может помочь открыть новые способы его изучения.

Экономика образования

Сила воображения: на что она способна и почему важно ее развивать

Тем не менее, Эванс отделяет здоровый эскапизм от нездорового. Последний, по его мнению, тесно связан с:

• прокрастинацией;
• психозами, то есть трудностями в различении между реальным и нереальным миром;
• нежеланием принять окружающую действительность;
• изоляцией;
• болезненными пристрастиями.

По мнению клинического психолога и когнитивно-поведенческого терапевта Ирины Шляхтиной, эскапизм как психологический механизм избегания можно рассматривать позитивно, если он:

• помогает человеку справиться с жизненными трудностями;
• не приводит к возникновению негативных последствий.

Соответственно, бить тревогу и обращаться к специалисту нужно, когда человек замечает у себя признаки «нездорового» эскапизма, включая бесконечное зависание в соцсетях, откладывание дел, постоянную фиксацию на неприятных ощущениях, употребление алкоголя, наркотиков и тому подобное.

Описание

Стремление бежать от реальности может возникать в виде ответной реакции на постоянный и сильный стресс, вызываемый психологическими травмами, напряжённой работой, небезопасной средой обитания или небезопасным окружением, неспособностью создать адекватные мнимому цензу отношения с окружающими субъектами представления, не занятыми «напряжённой работой».[] Часто возникает в кризисных ситуациях саморефлексии.

Любая активная деятельность (карьера, искусство, спорт, мода, ролевые игры, секс, религия и т. д.) может стать способом эскапизма, если человек использует её в качестве компенсации неразрешённых личных проблем. Способом эскапизма может стать и пассивная деятельность (просмотр фильмов, чтение книг, алкогольное или наркотическое опьянение, медитация и т. д.). Эскапизм может проявляться в виде физического ухода от мира (в глухие деревни, труднодоступные регионы), так и без этого — когда при отсутствии изоляции от общества человек перестаёт проявлять интерес к известным ему и принятым в обществе ценностям, предпочитая мир своих грёз.

Короля Людвига Баварского считали безумным за то, что он «сбегал» в волшебный мир опер Вагнера. Карикатура изображает его в роли Лоэнгрина

Эскапизм не является болезнью и не занесён ни в какие медицинские справочники, хотя, будучи доведён до крайности сторонними причинами, может стать навязчивым стремлением (например, крайний эскапизм короля Людвига II Баварского был признан следствием психического расстройства, а у основателя группы Pink Floyd Сида Баррета вызван злоупотреблением ЛСД). В психиатрии существует понятие аутизма — когда личность уходит в мир фантазий и теряет возможность различать реальность и фантазии. Эта крайняя форма ухода от реальности — симптом психического расстройства. С другой стороны, в умеренной форме эскапизм является родом рекреации и может помогать пережить стресс.

Писатель и литературовед Джон Р. Р. Толкин в своих трудах рассматривал бегство от реальности во «вторичные миры», порождённые воображением и литературой, как явление сугубо положительное, дающее утешение и удовлетворение. Он считал, что «побегу» в литературе служат счастливые финалы и неожиданные спасения героев. В своих книгах он воплощал эти идеи, и по сей день многие поклонники Толкина (толкинисты) «переселяются» в вымышленный им мир, отождествляя себя с персонажами. Друг Толкина Клайв Льюис, соглашаясь с ним, добавлял, что «сбегают» обычно из тюрьмы, каковой для людей творческих является обыденность.

В современном мире новые технологии и массовая культура дают огромное множество способов бегства от реальности: компьютерные игры, интернет, виртуальная реальность, кино, телевидение. Особый интерес психологов и социологов вызывает феномен онлайновых ролевых игр, в которых игроки полностью погружаются в вымышленный мир.